Με βάση την διδασκαλία των Αγίων Πατέρων, είναι σαφές πως κάθε ασθένεια και σωματική και πνευματική (ψυχική, ψυχιατρική, ψυχολογική κ.λ.π.) συνδέεται άμεσα με την ενέργεια κάποιου ή κάποιων παθών (που ενεργούν και λειτουργούν συνεργατικά και συνδυαστικά). Η ιατρική βοήθεια δίδει τις λύσεις σε σχέση με την βιολογική διάσταση των κάθε λογής ασθενειών. Δεν μπορεί όμως να βοηθήσει ικανά σε σχέση με την πνευματική διάστασή τους, καθότι αυτό προϋποθέτει ειδική γνώση και θεωρητική αλλά πολύ περισσότερο πρακτική,εμπειρική, βιωματική, Αγιοπνευματικής φωτίσεως. Στα άδυτα του ψυχικού/πνευματικού μας κόσμου απλανώς μπορεί να εισχωρήσει μόνο η Αγιοπνευματική όραση και μπορεί να κάνει παρατηρήσεις εύστοχες πνευματικά και απλανείς μόνο ο φωτισμένος Αγιοπνευματικά νους των τω όντι κεκαθαρμένων, διά της ορθοδόξου οδού (βλ. στάδια πνευματικής ζωής : κάθαρση - φωτισμός - θέωση), δηλαδή των ευρισκομένων στο πνευματικό στάδιο τουλάχιστον του φωτισμού, αν όχι της θεώσεως = αγιότητα.
Δεν είναι όλοι οι ορθόδοξοι Άγιοι, μα ούτε καν κεκαθαρμένοι και φωτισμένοι Αγιοπνευματικά κι επειδή έχουν έντονα διεισδύσει στον ορθόδοξο χώρο πολλές άστοχες, σε σχέση με την ουσία του, τάσεις, γι' αυτό είναι σημαντικό να είμαστε πολύ προσεκτικοί και όσοι ομιλούμε και όσοι προστρέχουμε σε κάποιον για πνευματική βοήθεια.
Είναι σημαντικό για όλους μας να έρθουμε σε επαφή και να κατηχηθούμε στο γνήσιο ορθόδοξο πνεύμα, την αυθεντική πατερική διδασκαλία και ουσία και βάση της ορθοδόξου πνευματικότητος, που είναι φύσει και θέσει θεραπευτική. Θεραπευτική όμως, διά της πνευματικής μας καθάρσεως από την νοσηρή για την ψυχή ενέργεια των διαφόρων παθών.
Με τα δεδομένα αυτά τα πατερικά, αντιλαμβανόμαστε σαφώς, πως σε καμία περίπτωση δεν μπορούν να λειτουργήσουν θεραπευτικά σε βάθος, οι διάφορες θεωρίες της όποιας κοσμικής επιστήμης, που προσεγγίζει τον πνευματικό κόσμο από παντελώς άστοχη, για τις προϋποθέσεις ασφαλούς διεισδύσεως σε αυτόν, βάση. Είναι σαν να προσπαθώ να δω την κυτταρική σύνθεση του αίματος όχι με μικροσκόπιο, αλλά με τα γυαλιά της μυωπίας μου!
Όλες αυτές οι "θεραπευτικές" θέσεις και τάσεις - θεωρίες και τρόποι, το μόνο που μπορούν να επιφέρουν είναι μια διόρθωση επιφανειακή κάποιων συμπεριφορών, οι οποίες όμως δεν μπορούν να ωφελήσουν ουσιαστικά, καθότι απλώς καλύπτουν/σκεπάζουν τα πραγματικά και βαθύτερα πνευματικά αίτια των διαφόρων νοσηρών φαινομένων. Νοσηρών φαινομένων του σώματος, αλλά και πολύ περισσότερο της ψυχής. Το να διορθώνουμε με τεχνικές την συμπεριφορά, είναι περίπου σαν να βάφουμε εξωτερικά με ωραία χρώματα ένα αυτοκίνητο με χαλασμένη μηχανή και εν μέρει σάπιες λαμαρίνες, για να το παρουσιάσουμε ως καινούριο. Και το να "σκάβουμε" "θεραπευτικά" την ψυχή, χωρίς να γνωρίζουμε την όντως σύνθεσή της και τους τρόπους λειτουργίας της, είναι περίπου σαν να προσπαθεί ένας ηλεκτρολόγος πλυντηρίου να επισκευάσει μηχανικά αεροπλάνο ή ηλεκτρονικό υπολογιστή!
Πριν βιαστούμε να αποδεχθούμε κάτι ή να αποφανθούμε για κάτι, που μπορεί να φαίνεται πολύ ωραίο ή πολύ λογικό ή πολύ εύστοχο ή πολύ χρήσιμο, θα πρέπει να το δούμε διεισδυτικά σε πνευματικό βάθος. Ο τρόπος διεισδύσεως πνευματικά απλανώς στο βάθος των πραγμάτων, σύμφωνα με την ορθόδοξη πνευματικότητα, είναι η οδός η νηπτική. Κι αν δεν μπορούμε εμείς να λειτουργούμε έτσι, τότε πρέπει να ερωτούμε τους νήφοντες.
Αυτά όλα είναι σημεία, που πρέπει να μας προβληματίσουν πολύ σοβαρά σε σχέση με τα ζητήματα της θεραπευτικής του σώματος και της ψυχής μας, σε τούτη την τόσο μπερδεμένη πνευματικά εποχή.
